בית ספר לנשים

כתבתן של פאינה קניאז'נסקי ושיר עוזיאל תלמידות כיתה י', מקיף ג', אשדוד.

ב- 27.2 יצאה כיתה י'4, ביחד עם מגמת תאטרון במקיף ג',  להצגה "בית ספר לנשים" של מולייר, בתאטרון הקאמרי בתל אביב.

הקומדיה מתארת גבר שקנה אישה שצעירה ממנו בעשרים שנה. הוא שלח אותה להתחנך במנזר וייעד אותה להיות לאישה נאמנה, צייתנית וכנועה שיודעת לתפור, להתפלל ולאהוב את הבעל.
העלילה מתחילה להסתבך כאשר היא מתאהבת בגבר בגילה, שראתה במקרה מחלון חדרה.
בסוף העלילה האישה בורחת עם אהובה. 

ראיינו את אחת התלמידות שצפתה בהצגה:

-האם נהנית מההצגה?

"ההצגה הזאת הייתה שונה מכל ההצגות שראיתי עד היום.
לא אהבתי במיוחד את התפאורה כי הייתה במה מסתובבת והייתי בטוחה שכל פעם שהשחקנים זזים הם עלולים להיפגע מעמוד".

- האם אהבת את עלילת המחזה?

"כן, העלילה הייתה מעניינת ומותחת והיו הרבה רגעים מצחיקים".

- האם היית ממליצה חבריך לצפות בהצגה?

"אני ממליצה לצפות בהצגה לאוהבי הקומדיה ובמיוחד לאוהבי מולייר אבל לא הייתי ממליצה לצפות בה למי שלא אוהב את הסגנון של מולייר".

התגובות להצגה היו שונות: חלק אהבו אותה מאוד, חלק פחות, אך העיקר הוא שהתלמידים נחשפו מטעם בית הספר לסוג אומנות שלא הכירו עד היום.

יום טוב

כתבתן של פאינה קניאז'נסקי ושיר עוזיאל תלמידות כיתה י', מקיף ג', אשדוד.

ביום שלישי ה-5.3 התקיים בבית ספר מקיף ג' פרויקט רב-משתתפים בעקבות 'יום המעשים הטובים'.
כל קבוצת תלמידים התנדבה במקומות שונים בעיר במטרה לתרום ולעזור לאחר.

מספר תלמידים שמוכשרים בתחום הציור התנדבו לצייר על עמודים ברחבי המקיף את ימי בריאת העולם.

כחלק מהפרויקט התנהלה במקיף ג' מכירת דברי מאפה ומתיקה שונים.
תלמידים אשר רצו לתרום ולעזור הכינו עוגות ועוגיות שונות והביאו אותם למכירה. כל הכסף שגויס נתרם לילד שזקוק לניתוח מיידי בחו"ל.

שוחחנו עם אחת מהתלמידות שהשתתפה במכירה:
- מדוע החלטת לקחת חלק במכירת העוגות?
"קודם כל אני אוהבת לאפות ולבשל אני חושבת שהמעט שאני יכולה לעשות למען אחרים זה מה שאני אוהבת, בגלל זה שמחתי לאפות ובדרך גם לעשות משהו טוב שיעזור לאדם אחר."

- האם לדעתך מכירת העוגות צריכה להתקיים מדי שנה במקיף ג'?
"כן, אני מכירה הרבה ילדים שאוהבים לאפות ולבשל וגם תמיד מוכנים לעזור ולסייע למי שצריך אז למה לא לאחד את שני הדברים שהרבה אוהבים ולעשות מזה משהו טוב שיכול לתרום לזולת"?

- מה לדעתך המהות של יום המעשים הטובים?
"אני חושבת שכל היום הזה סובב סביב נתינה.כל מה שהתלמידים עשו היה לעזור לזולת.
גם למעשים הקטנים כמו לאפות עוגיות הייתה משמעות ענקית."

בשנה האחרונה מקיף ג' מייחס חשיבות רבה לערך הנתינה, ויום המעשים הטובים הוא רק דוגמא אחת לכך מיני רבות.

חבר או ידיד?

כתבתו של איגנסיו ברנבאום תלמיד כיתה י', מקיף ו', אשדוד.

מהי בעצם ידידות, או יותר נכון לומר מתי אנו מגדירים מישהו כידיד?

ההגדרה למילה, כפי שהיא מצוינת במילון, היא חבר קרוב מאוד ואהוב, כמו ההגדרה של "ידידות" שהיא חברות נאמנה.

אך ידיד או ידידות בין אנשים נוצרת לא בגלל שאנשים מתקשרים בניהם, אלא נפגשים בבית של מישהו, מדברים בניהם, מעבירים שעה כיפית או "נותנים יד" בעת צרה. אנשים שאפשר לסמוך עליהם, כפי שאומרת ההגדרה של ידידות, בדברים הכי גדולים שלנו: בין אם זה סוד מאוד חשוב או כל דבר אחר.

בגילי, גיל 16, אומרים שזה הגיל הכי טוב לידידות, והאמת שאני נוטה להסכים.

בגיל הזה הידידים שלי או אני לידידיי, מספרים סודות אחד לשני, מאושרים מדברים טובים שקרו(זה יכול להיות דברים קטנים כמו ציון טוב במקצוע כלשהו), דברים שאנו חולקים במשותף, מצבים שאנו מרגישים רע והם באים כדי לעודד אותך. 

לפעמים אוהבים חלק מהדברים ולפעמים שונאים חלק מהדברים במשותף.

אבל תמיד שמחים אחד בשביל השני או להפך, עצובים אחד בשביל השני. אם ידיד שלי, למשל, נהיה חבר של מישהי אני אהיה שמח בשבילו ולא אקנא או אכעס עליו.

ידיד מוכן לעשות בשבילך טובה ולא יצפה שתחזיר לו בטובה כי הוא עושה זאת מתוך ידידות ולא מתוך אינטרס. 

שאלתי אחד מחבריי לכיתה, ברק פרץ, מה הוא מגדיר ידיד או ידיד טוב: "מישהו שיעמוד לצידי תמיד, שיעזור לי, שיהיה נאמן". 

עוד שאלה ששאלתי אותו הייתה: לדעתך, יש דבר כזה ידיד, כלומר בכל הדברים שאמרת על ההגדרה של מה זה ידיד לפי דעתך, אם מישהו לא מקיים את זה הוא לא נחשב ידיד שלך: "אני צריך לשוחח איתו ולראות, אני לא ישר זורק חברים, הוא ענה: "אתה צריך תמיד לתת סיכוי לכל אחד להסביר את עצמו, ואם זה לא נשמע משכנע אז הוא לא חבר שלי".

כל מה שכתבתי כאן בעצם מגדירים מה היא ידידות טובה או ידיד טוב, כפי שאנו נוטים לומר הרבה פעמים.
כי לפי ההגדרה שלי אין דבר כזה ידיד שהוא לא ידיד טוב,אם אי אפשר לסמוך עליו,אפילו אם הולכים איתו לשתות קפה ולהעביר כמה רגעים של טוב וכיף, הוא לא ידיד, אלא סתם מכר שנחמד כלפינו.